شيخ الأزهر يوضح معنى اسم الله "الْقَهَّار"

أكد فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر الشريف أن كلمة الْقَهَّار مأخوذة من القهر وهو الخضوع لأي قوة مُخضعة لغيرها ، وتأخذ

أكد فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر الشريف أن كلمة الْقَهَّار مأخوذة من القهر وهو الخضوع لأي قوة مُخضعة لغيرها ، وتأخذ معنى الإذلال أيضاً ، فالله سبحانه وتعالى يقهر الجبابرة والطغاة ويذلهم بظلمهم ليجبر كسر المظلوم ويقوي ضعفه ويبين للخلق أن هذا الكون به عدلٌ إلهي؛ حيث إن هذا الكون لا بد له من قوة تقهر وتتصدى للطغاة وإلّا لو تَرَكُوا فإن الحياة تفسد ولا تستقيم.

وتابع فضيلة الإمام الأكبر في حديثه لبرنامج (حديث الإمام الطيب) فقال إن هذا الكون ما هو إلّا منظومة خاضعة لقوانين خالقها؛ فالقهر بمعنى الإخضاع نجده يسري على كل الخلق والمخلوقات حيث إن كل شيء يخضع لإرادته ومشيئته سبحانه وتعالى، فكم من مرة يفكر العبد ويدبر ويخطط لأمور بعينها ثم تأتي النتائج عكس ما خطط ودبر أو تأتي من طريقٍ آخر بعيد عن فكر وتدبير العبد، فهل هذا عبثٌ أو صدفة! مؤكدا أن هناك قوة وإرادة أكبر من إحاطة العبد بالأمور تتدخل لتثبت للعباد أن هناك ربٌا مطلق الإرادة تقهر له كل الإرادات، وقديما قال العارفون بالله (عرفنا الله بنقض العزائم) أي أننا نرى أن عزائم البشر وتدبيرهم تذهب وتتغير وتخضع لإرادة الله التي هي حتما الأفضل لصلاح الأحوال رغم جهل البعض بذلك.

أضاف فضيلته أن البعض يقول إن صفات الله كالقهّار والجبّار تسيطر على حرية وإرادة الإنسان؛ وهذا الفريق لا يُدرك أن هذه الصفات لله تعالى هي التي تُحدث توازناً وعدلاً بالحياة، فلا بد من قوة تقهر الظالمين والطغاة و تخضع لها بقية العباد لمنفعتهم.

وقال فضيلته إن للعبد حظا من اسم الله القهار أو القاهر لا يتعدى قدرة العبد على قهر أعدائه، وأول أعداء العبد هو نفسه التي بين جنبيه والتي يجب عليه قهرها وإخضاعها لما يستقيم من الأفعال والأقوال.

(حديث الإمام الطيب) يعرض أسبوعياً على شاشة الفضائية المصرية يوم الجمعة في تمام الثانية والنصف مساء تقديم رضا مصطفى إخراج وائل طاهر